Yörük Kadınlarının Zamanlar Arası İzleri -Y1-15. Yörük Hafızası V.
Ebenin Ellerinde Saklı Evren: Dış Türklerde Fatma Ana'nın Eli İnancı.
*
1. Azerbaycan: El Sembolünün Kutsallığı
*
A. Camilerdeki El Tasviri
Nerelerde Görülür? Bakü ve çevresindeki Şii camilerinde “minberin iki yanında” parmakları açık el figürleri bulunur.
Anlamı: Şii İnanışa Göre:
Bilek: Allah/ Başparmak: Hz. Muhammed/ İşaret Parmağı: Hz. Ali/ Diğer Parmaklar: Hz. Fatıma, Hasan ve Hüseyin/ Ehli Beyt'in Temsili: El, "5 Kişi" (Pençe-i Âl-i Abâ) olarak kabul edilir.
*
B. Semeni Yemeği Ritüeli
Hazırlanışı: Yeşil buğday suyu + un + ceviz/fındık karışımı pişirilir. Kazan etrafında mumlar yakılır, kapak üstüne un serpilip bez gerilir.
Mucizevi İz: 1-2 saat sonra unda beş parmak izi belirir.
İnanışa göre bu izler, Hz. Fatıma'nın mucizevi dokunuşunun işaretidir.
Adak: Pişen yemek komşulara dağıtılır.
*
2. Türk Dünyasındaki Ortak Motifler
Azerbaycan/ Minberde el figürü/ Sembolik Anlam: Ehli Beyt'in birliği
Azerbaycan/ Semeni'de parmak izi/ Sembolik Anlam: Hz. Fatıma'nın kerameti
Anadolu/ Ocak duvarına el çizme/ Sembolik Anlam: Bereket ve korunma
Tarsus/ Ağrı sıvazlama/ Şifa ve himmet
*
3. Karşılaştırmalı Analiz
Şii Kültüründe El: Azerbaycan'da dini bir sembol (Ehli Beyt temsili). Anadolu'da El: Halk inancı ile iç içe (şifa, nazar, bereket). Ortak Nokta: El, kutsal kadın figürü (Fatıma) ile bağlantılıdır.
*
Sonuç:
Fatıma Ana'nın eli, “Türk dünyasında” dinî ve kültürel bir köprü vazifesi görür. Bu yönüyle: Şii inancında teolojik, Anadolu'da pratik (şifa/bereket) amaçlı kullanılır.
*
Başka Dinlerde El Sembolünün Yeri ve Önemi
1. Yahudilik (Tevrat/Tora)
Hz. Musa'nın Mucizevi Eli: Sina Dağı'nda Tanrı ile konuşurken “ellerinin bembeyaz parlaması” (Tevrat, Çıkış 4:6-7). Bu mucize, Firavun'a ve sapkınlara karşı bir kanıt olarak gösterilir.
*
Mezmurlar'da El (Zebûr'a tekabül ettiği kabul edilen ilâhi, dua ve münâcâtlara verilen ad:
"Senin elin güçlüdür, sağ elin yücedir" (Mezmur 118:16) gibi ifadelerle “Tanrı'nın kudreti” vurgulanır.
*
2. Hıristiyanlık (İncil ve Gelenek)
Hz. İsa'nın Şifa Veren Eli: Körlerin gözlerini açması, cüzzamlıları iyileştirmesi gibi mucizeler “el dokunuşuyla gerçekleşir (Matta 8:3, Markos 10:16).
Teslis (Üçleme) Sembolü: Başparmak, işaret ve orta parmak birleştirilerek “Baba-Oğul-Kutsal Ruh” temsil edilir (ikonlarda sık görülür).
“Meryem'in Kutsal Eli”: Şair Rilke'nin (Avusturyalı şair) dizelerinde "Meryem'in elleri kutsanmış ve parıldayan bir ağaç gibi" tasvir edilir.
Hristiyan sanatında “Meryem'in elleri”, teslimiyet ve şefkati simgeler.
*
3. Hinduizm
Mudralar (El Jestleri): Meditasyon ve danslarda “elle yapılan sembolik hareketler” (örneğin "Abhaya Mudra": Korkusuzluk işareti).
Tanrıça Lakşmi'nin Altın Eli: Bereket tanrıçasının “avuç içinden altın saçan eli”, nimetleri dağıtır.
*
Karşılaştırma
1.İslam/ Sembol: Fatıma'nın Eli Şifa, bereket. Anlamı: Ehli Beyt temsili. 2. Yahudilik/ Sembol: Musa'nın beyaz eli. Anlamı: Tanrı'nın mucizevi gücü. 3. Hristiyanlık/ Sembol: İsa'nın şifa veren eli. Anlamı: Kutsal teslis: Merhamet. 4. Hinduizm/ Sembol: Mudralar. Anlamı: Ruhsal enerji ve tanrısal lütuf.
*
Ortak Temalar: Kutsal Dokunuş:
1. Hz. İsa'nın şifası, Fatıma'nın sıvazlaması, Hindu mudraları “fiziksel temasın kutsallığını” vurgular.
2. Güç ve İrade: Tevrat'ta Tanrı'nın eli “mutlak iktidarı”, İslam'da Fatıma'nın eli “himmeti” simgeler”.
3. Sanatta Temsil: Hristiyan ikonlarındaki el figürleri ile Şii camilerindeki el tasvirleri “kutsalı somutlaştırır”
*
Sonuç:
El, “evrensel bir dinî sembol” olarak: Şifa, Tanrısal güç, Kutsal iletişim işlevlerini üstlenir. Fatıma Ana kültü, bu kadim geleneğin İslami yorumudur.
(Kaynak: Ayrıca Bkz: Tevrat, İncil, Hindu metinleri)
Kaynakça
Tanyu, H. (1982). Fatma Anamız (Fadime Anamız) ve El ile İlgili İnançlar Üzerine Kısa Bir Araştırma. II.Milletlerarası Türk Folklor Kongresi Bildirileri (Cilt IV.Cilt Gelenek-Görenek ve İnançlar, s. 479-497). içinde Kültür ve Turizm Bakanlığı Milli Folklor Araştırma Dairesi Yayınları: 40, Seminer, Kongre Bildirileri Dizisi: 11.
PAZARTESİ-PERŞEMBE BULUŞMALARI- 24 Temmuz 2025
Yörük Kadınlarının Zamanlar Arası İzleri -Y1-16. Yörük Hafızası VI.
Ebenin Ellerinde Saklı Evren: Fatma Ana Adını Alışın Tahlili ve Genel Olarak El ve Parmaklarla İlgili İnançlar
Anasayfa
Yazarlar
Hilmi Dulkadir
Yazı Detayı
Bu yazı 121 kez okundu.
KÜLTÜR YAZILARI... PAZARTESİ-PERŞEMBE BULUŞMALARI- 21 Temmuz 2025
Yörük Kadınlarının Zamanlar Arası İzleri -Y1-15. Yörük Hafızası V.
Ebenin Ellerinde Saklı Evren: Dış Türklerde Fatma Ana'nın Eli İnancı.
*
1. Azerbaycan: El Sembolünün Kutsallığı
*
A. Camilerdeki El Tasviri
Nerelerde Görülür? Bakü ve çevresindeki Şii camilerinde “minberin iki yanında” parmakları açık el figürleri bulunur.
Anlamı: Şii İnanışa Göre:
Bilek: Allah/ Başparmak: Hz. Muhammed/ İşaret Parmağı: Hz. Ali/ Diğer Parmaklar: Hz. Fatıma, Hasan ve Hüseyin/ Ehli Beyt'in Temsili: El, "5 Kişi" (Pençe-i Âl-i Abâ) olarak kabul edilir.
*
B. Semeni Yemeği Ritüeli
Hazırlanışı: Yeşil buğday suyu + un + ceviz/fındık karışımı pişirilir. Kazan etrafında mumlar yakılır, kapak üstüne un serpilip bez gerilir.
Mucizevi İz: 1-2 saat sonra unda beş parmak izi belirir.
İnanışa göre bu izler, Hz. Fatıma'nın mucizevi dokunuşunun işaretidir.
Adak: Pişen yemek komşulara dağıtılır.
*
2. Türk Dünyasındaki Ortak Motifler
Azerbaycan/ Minberde el figürü/ Sembolik Anlam: Ehli Beyt'in birliği
Azerbaycan/ Semeni'de parmak izi/ Sembolik Anlam: Hz. Fatıma'nın kerameti
Anadolu/ Ocak duvarına el çizme/ Sembolik Anlam: Bereket ve korunma
Tarsus/ Ağrı sıvazlama/ Şifa ve himmet
*
3. Karşılaştırmalı Analiz
Şii Kültüründe El: Azerbaycan'da dini bir sembol (Ehli Beyt temsili). Anadolu'da El: Halk inancı ile iç içe (şifa, nazar, bereket). Ortak Nokta: El, kutsal kadın figürü (Fatıma) ile bağlantılıdır.
*
Sonuç:
Fatıma Ana'nın eli, “Türk dünyasında” dinî ve kültürel bir köprü vazifesi görür. Bu yönüyle: Şii inancında teolojik, Anadolu'da pratik (şifa/bereket) amaçlı kullanılır.
*
Başka Dinlerde El Sembolünün Yeri ve Önemi
1. Yahudilik (Tevrat/Tora)
Hz. Musa'nın Mucizevi Eli: Sina Dağı'nda Tanrı ile konuşurken “ellerinin bembeyaz parlaması” (Tevrat, Çıkış 4:6-7). Bu mucize, Firavun'a ve sapkınlara karşı bir kanıt olarak gösterilir.
*
Mezmurlar'da El (Zebûr'a tekabül ettiği kabul edilen ilâhi, dua ve münâcâtlara verilen ad:
"Senin elin güçlüdür, sağ elin yücedir" (Mezmur 118:16) gibi ifadelerle “Tanrı'nın kudreti” vurgulanır.
*
2. Hıristiyanlık (İncil ve Gelenek)
Hz. İsa'nın Şifa Veren Eli: Körlerin gözlerini açması, cüzzamlıları iyileştirmesi gibi mucizeler “el dokunuşuyla gerçekleşir (Matta 8:3, Markos 10:16).
Teslis (Üçleme) Sembolü: Başparmak, işaret ve orta parmak birleştirilerek “Baba-Oğul-Kutsal Ruh” temsil edilir (ikonlarda sık görülür).
“Meryem'in Kutsal Eli”: Şair Rilke'nin (Avusturyalı şair) dizelerinde "Meryem'in elleri kutsanmış ve parıldayan bir ağaç gibi" tasvir edilir.
Hristiyan sanatında “Meryem'in elleri”, teslimiyet ve şefkati simgeler.
*
3. Hinduizm
Mudralar (El Jestleri): Meditasyon ve danslarda “elle yapılan sembolik hareketler” (örneğin "Abhaya Mudra": Korkusuzluk işareti).
Tanrıça Lakşmi'nin Altın Eli: Bereket tanrıçasının “avuç içinden altın saçan eli”, nimetleri dağıtır.
*
Karşılaştırma
1.İslam/ Sembol: Fatıma'nın Eli Şifa, bereket. Anlamı: Ehli Beyt temsili. 2. Yahudilik/ Sembol: Musa'nın beyaz eli. Anlamı: Tanrı'nın mucizevi gücü. 3. Hristiyanlık/ Sembol: İsa'nın şifa veren eli. Anlamı: Kutsal teslis: Merhamet. 4. Hinduizm/ Sembol: Mudralar. Anlamı: Ruhsal enerji ve tanrısal lütuf.
*
Ortak Temalar: Kutsal Dokunuş:
1. Hz. İsa'nın şifası, Fatıma'nın sıvazlaması, Hindu mudraları “fiziksel temasın kutsallığını” vurgular.
2. Güç ve İrade: Tevrat'ta Tanrı'nın eli “mutlak iktidarı”, İslam'da Fatıma'nın eli “himmeti” simgeler”.
3. Sanatta Temsil: Hristiyan ikonlarındaki el figürleri ile Şii camilerindeki el tasvirleri “kutsalı somutlaştırır”
*
Sonuç:
El, “evrensel bir dinî sembol” olarak: Şifa, Tanrısal güç, Kutsal iletişim işlevlerini üstlenir. Fatıma Ana kültü, bu kadim geleneğin İslami yorumudur.
(Kaynak: Ayrıca Bkz: Tevrat, İncil, Hindu metinleri)
Kaynakça
Tanyu, H. (1982). Fatma Anamız (Fadime Anamız) ve El ile İlgili İnançlar Üzerine Kısa Bir Araştırma. II.Milletlerarası Türk Folklor Kongresi Bildirileri (Cilt IV.Cilt Gelenek-Görenek ve İnançlar, s. 479-497). içinde Kültür ve Turizm Bakanlığı Milli Folklor Araştırma Dairesi Yayınları: 40, Seminer, Kongre Bildirileri Dizisi: 11.
PAZARTESİ-PERŞEMBE BULUŞMALARI- 24 Temmuz 2025
Yörük Kadınlarının Zamanlar Arası İzleri -Y1-16. Yörük Hafızası VI.
Ebenin Ellerinde Saklı Evren: Fatma Ana Adını Alışın Tahlili ve Genel Olarak El ve Parmaklarla İlgili İnançlar
Ekleme
Tarihi: 23 Temmuz 2025 -Çarşamba
KÜLTÜR YAZILARI... PAZARTESİ-PERŞEMBE BULUŞMALARI- 21 Temmuz 2025
Yazıya ifade bırak !
Bu yazıya hiç ifade kullanılmamış ilk ifadeyi siz kullanın.
Okuyucu Yorumları
(0)
Yorumunuz başarıyla alındı, inceleme ardından en kısa sürede yayına alınacaktır.