SİTESOL1
SİTESAĞ1
Hilmi Dulkadir
Köşe Yazarı
Hilmi Dulkadir
 

KÜLTÜR YAZILARI... PAZARTESİ-PERŞEMBE BULUŞMALARI- 21 Temmuz 2025

Yörük Kadınlarının Zamanlar Arası İzleri -Y1-15. Yörük Hafızası V.  Ebenin Ellerinde Saklı Evren: Dış Türklerde Fatma Ana'nın Eli İnancı. * 1. Azerbaycan: El Sembolünün Kutsallığı * A. Camilerdeki El Tasviri Nerelerde Görülür? Bakü ve çevresindeki Şii camilerinde “minberin iki yanında” parmakları açık el figürleri bulunur. Anlamı: Şii İnanışa Göre: Bilek: Allah/ Başparmak: Hz. Muhammed/ İşaret Parmağı: Hz. Ali/ Diğer Parmaklar: Hz. Fatıma, Hasan ve Hüseyin/ Ehli Beyt'in Temsili: El, "5 Kişi" (Pençe-i Âl-i Abâ) olarak kabul edilir. * B. Semeni Yemeği Ritüeli Hazırlanışı: Yeşil buğday suyu + un + ceviz/fındık karışımı pişirilir. Kazan etrafında mumlar yakılır, kapak üstüne un serpilip bez gerilir. Mucizevi İz: 1-2 saat sonra unda beş parmak izi belirir.  İnanışa göre bu izler, Hz. Fatıma'nın mucizevi dokunuşunun işaretidir. Adak: Pişen yemek komşulara dağıtılır. * 2. Türk Dünyasındaki Ortak Motifler Azerbaycan/ Minberde el figürü/ Sembolik Anlam: Ehli Beyt'in birliği Azerbaycan/ Semeni'de parmak izi/ Sembolik Anlam: Hz. Fatıma'nın kerameti Anadolu/ Ocak duvarına el çizme/ Sembolik Anlam: Bereket ve korunma Tarsus/ Ağrı sıvazlama/ Şifa ve himmet * 3. Karşılaştırmalı Analiz Şii Kültüründe El: Azerbaycan'da dini bir sembol (Ehli Beyt temsili). Anadolu'da El: Halk inancı ile iç içe (şifa, nazar, bereket). Ortak Nokta: El, kutsal kadın figürü (Fatıma) ile bağlantılıdır.  * Sonuç: Fatıma Ana'nın eli, “Türk dünyasında” dinî ve kültürel bir köprü vazifesi görür. Bu yönüyle: Şii inancında teolojik, Anadolu'da pratik (şifa/bereket) amaçlı kullanılır. * Başka Dinlerde El Sembolünün Yeri ve Önemi  1. Yahudilik (Tevrat/Tora) Hz. Musa'nın Mucizevi Eli: Sina Dağı'nda Tanrı ile konuşurken “ellerinin bembeyaz parlaması” (Tevrat, Çıkış 4:6-7). Bu mucize, Firavun'a ve sapkınlara karşı bir kanıt olarak gösterilir. * Mezmurlar'da El (Zebûr'a tekabül ettiği kabul edilen ilâhi, dua ve münâcâtlara verilen ad: "Senin elin güçlüdür, sağ elin yücedir" (Mezmur 118:16) gibi ifadelerle “Tanrı'nın kudreti” vurgulanır. * 2. Hıristiyanlık (İncil ve Gelenek) Hz. İsa'nın Şifa Veren Eli: Körlerin gözlerini açması, cüzzamlıları iyileştirmesi gibi mucizeler “el dokunuşuyla gerçekleşir (Matta 8:3, Markos 10:16). Teslis (Üçleme) Sembolü: Başparmak, işaret ve orta parmak birleştirilerek “Baba-Oğul-Kutsal Ruh” temsil edilir (ikonlarda sık görülür). “Meryem'in Kutsal Eli”: Şair Rilke'nin (Avusturyalı şair) dizelerinde "Meryem'in elleri kutsanmış ve parıldayan bir ağaç gibi" tasvir edilir. Hristiyan sanatında “Meryem'in elleri”, teslimiyet ve şefkati simgeler. * 3. Hinduizm Mudralar (El Jestleri): Meditasyon ve danslarda “elle yapılan sembolik hareketler” (örneğin "Abhaya Mudra": Korkusuzluk işareti). Tanrıça Lakşmi'nin Altın Eli: Bereket tanrıçasının “avuç içinden altın saçan eli”, nimetleri dağıtır. * Karşılaştırma 1.İslam/ Sembol: Fatıma'nın Eli Şifa, bereket. Anlamı: Ehli Beyt temsili. 2. Yahudilik/ Sembol: Musa'nın beyaz eli. Anlamı: Tanrı'nın mucizevi gücü. 3. Hristiyanlık/ Sembol: İsa'nın şifa veren eli. Anlamı: Kutsal teslis: Merhamet. 4. Hinduizm/ Sembol: Mudralar. Anlamı: Ruhsal enerji ve tanrısal lütuf. * Ortak Temalar: Kutsal Dokunuş: 1. Hz. İsa'nın şifası, Fatıma'nın sıvazlaması, Hindu mudraları “fiziksel temasın kutsallığını” vurgular. 2. Güç ve İrade: Tevrat'ta Tanrı'nın eli “mutlak iktidarı”, İslam'da Fatıma'nın eli “himmeti” simgeler”. 3. Sanatta Temsil: Hristiyan ikonlarındaki el figürleri ile Şii camilerindeki el tasvirleri “kutsalı somutlaştırır” * Sonuç: El, “evrensel bir dinî sembol” olarak: Şifa, Tanrısal güç, Kutsal iletişim işlevlerini üstlenir. Fatıma Ana kültü, bu kadim geleneğin İslami yorumudur. (Kaynak: Ayrıca Bkz: Tevrat, İncil, Hindu metinleri) Kaynakça Tanyu, H. (1982). Fatma Anamız (Fadime Anamız) ve El ile İlgili İnançlar Üzerine Kısa Bir Araştırma. II.Milletlerarası Türk Folklor Kongresi Bildirileri (Cilt IV.Cilt Gelenek-Görenek ve İnançlar, s. 479-497). içinde Kültür ve Turizm Bakanlığı Milli Folklor Araştırma Dairesi Yayınları: 40, Seminer, Kongre Bildirileri Dizisi: 11. PAZARTESİ-PERŞEMBE BULUŞMALARI- 24 Temmuz 2025 Yörük Kadınlarının Zamanlar Arası İzleri -Y1-16. Yörük Hafızası VI.  Ebenin Ellerinde Saklı Evren: Fatma Ana Adını Alışın Tahlili ve Genel Olarak El ve Parmaklarla İlgili İnançlar
Ekleme Tarihi: 23 Temmuz 2025 -Çarşamba

KÜLTÜR YAZILARI... PAZARTESİ-PERŞEMBE BULUŞMALARI- 21 Temmuz 2025


Yörük Kadınlarının Zamanlar Arası İzleri -Y1-15. Yörük Hafızası V. 
Ebenin Ellerinde Saklı Evren: Dış Türklerde Fatma Ana'nın Eli İnancı.
*
1. Azerbaycan: El Sembolünün Kutsallığı
*
A. Camilerdeki El Tasviri
Nerelerde Görülür? Bakü ve çevresindeki Şii camilerinde “minberin iki yanında” parmakları açık el figürleri bulunur.
Anlamı: Şii İnanışa Göre:
Bilek: Allah/ Başparmak: Hz. Muhammed/ İşaret Parmağı: Hz. Ali/ Diğer Parmaklar: Hz. Fatıma, Hasan ve Hüseyin/ Ehli Beyt'in Temsili: El, "5 Kişi" (Pençe-i Âl-i Abâ) olarak kabul edilir.
*
B. Semeni Yemeği Ritüeli
Hazırlanışı: Yeşil buğday suyu + un + ceviz/fındık karışımı pişirilir. Kazan etrafında mumlar yakılır, kapak üstüne un serpilip bez gerilir.
Mucizevi İz: 1-2 saat sonra unda beş parmak izi belirir. 
İnanışa göre bu izler, Hz. Fatıma'nın mucizevi dokunuşunun işaretidir.
Adak: Pişen yemek komşulara dağıtılır.
*
2. Türk Dünyasındaki Ortak Motifler
Azerbaycan/ Minberde el figürü/ Sembolik Anlam: Ehli Beyt'in birliği
Azerbaycan/ Semeni'de parmak izi/ Sembolik Anlam: Hz. Fatıma'nın kerameti
Anadolu/ Ocak duvarına el çizme/ Sembolik Anlam: Bereket ve korunma
Tarsus/ Ağrı sıvazlama/ Şifa ve himmet
*
3. Karşılaştırmalı Analiz
Şii Kültüründe El: Azerbaycan'da dini bir sembol (Ehli Beyt temsili). Anadolu'da El: Halk inancı ile iç içe (şifa, nazar, bereket). Ortak Nokta: El, kutsal kadın figürü (Fatıma) ile bağlantılıdır. 
*
Sonuç:
Fatıma Ana'nın eli, “Türk dünyasında” dinî ve kültürel bir köprü vazifesi görür. Bu yönüyle: Şii inancında teolojik, Anadolu'da pratik (şifa/bereket) amaçlı kullanılır.
*
Başka Dinlerde El Sembolünün Yeri ve Önemi 
1. Yahudilik (Tevrat/Tora)
Hz. Musa'nın Mucizevi Eli: Sina Dağı'nda Tanrı ile konuşurken “ellerinin bembeyaz parlaması” (Tevrat, Çıkış 4:6-7). Bu mucize, Firavun'a ve sapkınlara karşı bir kanıt olarak gösterilir.
*
Mezmurlar'da El (Zebûr'a tekabül ettiği kabul edilen ilâhi, dua ve münâcâtlara verilen ad:
"Senin elin güçlüdür, sağ elin yücedir" (Mezmur 118:16) gibi ifadelerle “Tanrı'nın kudreti” vurgulanır.
*
2. Hıristiyanlık (İncil ve Gelenek)
Hz. İsa'nın Şifa Veren Eli: Körlerin gözlerini açması, cüzzamlıları iyileştirmesi gibi mucizeler “el dokunuşuyla gerçekleşir (Matta 8:3, Markos 10:16).
Teslis (Üçleme) Sembolü: Başparmak, işaret ve orta parmak birleştirilerek “Baba-Oğul-Kutsal Ruh” temsil edilir (ikonlarda sık görülür).
“Meryem'in Kutsal Eli”: Şair Rilke'nin (Avusturyalı şair) dizelerinde "Meryem'in elleri kutsanmış ve parıldayan bir ağaç gibi" tasvir edilir.
Hristiyan sanatında “Meryem'in elleri”, teslimiyet ve şefkati simgeler.
*
3. Hinduizm
Mudralar (El Jestleri): Meditasyon ve danslarda “elle yapılan sembolik hareketler” (örneğin "Abhaya Mudra": Korkusuzluk işareti).
Tanrıça Lakşmi'nin Altın Eli: Bereket tanrıçasının “avuç içinden altın saçan eli”, nimetleri dağıtır.
*
Karşılaştırma
1.İslam/ Sembol: Fatıma'nın Eli Şifa, bereket. Anlamı: Ehli Beyt temsili. 2. Yahudilik/ Sembol: Musa'nın beyaz eli. Anlamı: Tanrı'nın mucizevi gücü. 3. Hristiyanlık/ Sembol: İsa'nın şifa veren eli. Anlamı: Kutsal teslis: Merhamet. 4. Hinduizm/ Sembol: Mudralar. Anlamı: Ruhsal enerji ve tanrısal lütuf.
*
Ortak Temalar: Kutsal Dokunuş:
1. Hz. İsa'nın şifası, Fatıma'nın sıvazlaması, Hindu mudraları “fiziksel temasın kutsallığını” vurgular.
2. Güç ve İrade: Tevrat'ta Tanrı'nın eli “mutlak iktidarı”, İslam'da Fatıma'nın eli “himmeti” simgeler”.
3. Sanatta Temsil: Hristiyan ikonlarındaki el figürleri ile Şii camilerindeki el tasvirleri “kutsalı somutlaştırır”
*
Sonuç:
El, “evrensel bir dinî sembol” olarak: Şifa, Tanrısal güç, Kutsal iletişim işlevlerini üstlenir. Fatıma Ana kültü, bu kadim geleneğin İslami yorumudur.
(Kaynak: Ayrıca Bkz: Tevrat, İncil, Hindu metinleri)
Kaynakça
Tanyu, H. (1982). Fatma Anamız (Fadime Anamız) ve El ile İlgili İnançlar Üzerine Kısa Bir Araştırma. II.Milletlerarası Türk Folklor Kongresi Bildirileri (Cilt IV.Cilt Gelenek-Görenek ve İnançlar, s. 479-497). içinde Kültür ve Turizm Bakanlığı Milli Folklor Araştırma Dairesi Yayınları: 40, Seminer, Kongre Bildirileri Dizisi: 11.
PAZARTESİ-PERŞEMBE BULUŞMALARI- 24 Temmuz 2025
Yörük Kadınlarının Zamanlar Arası İzleri -Y1-16. Yörük Hafızası VI. 
Ebenin Ellerinde Saklı Evren: Fatma Ana Adını Alışın Tahlili ve Genel Olarak El ve Parmaklarla İlgili İnançlar

Yazıya ifade bırak !
Okuyucu Yorumları (0)

Yorumunuz başarıyla alındı, inceleme ardından en kısa sürede yayına alınacaktır.

Yorum yazarak Topluluk Kuralları’nı kabul etmiş bulunuyor ve mersindesonhaber.com sitesine yaptığınız yorumunuzla ilgili doğrudan veya dolaylı tüm sorumluluğu tek başınıza üstleniyorsunuz. Yazılan tüm yorumlardan site yönetimi hiçbir şekilde sorumlu tutulamaz.
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için çerezler kullanılmaktadır, sitemizi kullanarak çerezleri kabul etmiş saylırsınız.